1- في الأكل والشرب. يحرم استعمالها؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم ): «وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَنَا فِي الْآخِرَةِ» (متفق عليه)، ولقوله (صلى الله عليه وسلم ): «الَّذِي يَشْرَبُ. لا يجوز استعمال آنية من الذهب أو الفضة في الأكل أو الشرب؛ لما روى البخاري (5633) ومسلم (2067) عن حُذَيْفَةَ أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ فَإِنَّهَا لَهُمْ.
ينبغي على المسلم أن يلتفت لصرف الأموال الزائدة على الفقراء والمساكين بدلًا من شراء شيء دون جدوى، فلا يجوز استخدام أواني الذهب والفضة في الأكل أو الشرب أو في خلاف ذلك فهو من الأمور المحرمة شرعًا بنص من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويجب على المسلم ألا يغفل عن أنه سيُسأل عن. اختلف العلماء في حكم استعمال أواني الذهب والفضة في غير الأكل والشرب، كالادهان، والاكتحال، والتطيب، والوضوء، واتخاذ الأقلام، وأدوات المكتب، ونحوها من الذهب والفضة. • فقيل: يحرم، وهو مذهب الحنفية [1] ، والمالكية [2] ، والشافعية [3] ، والحنابلة [4]. • وقيل: يكره، ولا يحرم، وهو. السؤال: ما حكم استعمال آنية الذهب والفضة؟. الإجابة: الصحيح أن الاتخاذ والاستعمال في غير الأكل والشرب ليس بحرام، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم، إنما نهى عن شيء مخصوص، وهو الأكل والشرب، والنبي صلى الله عليه وسلم أبلغُ الناس وأفصحهم وأبينهم في الكلام لا يخصّ شيئاً دون شيء.
حكم اتخاذ آنية الذهب والفضة للزينة إنما يحرم استعمالها في الأكل والشرب فقط؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما نهى عن الأكل والشرب، والنهي تخصيص؛ لعموم قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ. فإن استخدام أواني وملاعق الذهب، وما طلي به، إذا كان في الأكل والشرب فإنه لا يجوز، بنص الحديث المتفق عليه وهو قوله صلى الله عليه وسلم: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة إذاً: يحرم استعمال آنية الذهب والفضة، والنص على تحريم الأكل والشرب، والقرينة والإيماء والتنبيه تدل على عموم تحريم الاستعمال لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: ( فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ) موضوع: حكم استعمال آنية الذهب والفضة السبت ديسمبر 04, 2010 9:54 pm. بسم الله الرحمن الرحيم. قال الإمام الصنعاني ـ رحمه الله ـ عقب حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما : لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ، ولا تأكلوا في صِحَفِهِمَا ن فإنها لهم في الدنيا ، ولكم في الآخرة وذلك في كتابه.
حكم استعمال الآنية: جمهور الفقهاء على حظر استعمال آنية الذهب والفضة فى الوضوء وغيره، وفى استعمال غيرها تفصيل تختلف المذاهب فى بعضه باختلاف أنواع الآنية وجواهرها، وسنورد ما يصور ذلك فى. الحمد لله. الأواني من الذهب والفضة محرمة بالنص والإجماع وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : ( لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ) متفق على صحته من حديث حذيفة رضي الله عنه ، وثبت أيضا عنه صلى الله عليه وسلم أنه. إنّ حكم استعمال انية الذهب والفضة محرّم بالإجماع والنّص الثّابت عن الرّسول-صلّى الله عليه وسلّم- حيث قال: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة، وثبت أيضًا عن الرّسول -عليه السّلام- أنّه قال: الذي يأكل ويشرب في آنية. ويحرم استعمال آنية لذهب والفضة: 102: 63: ويحرم استعمال آلة الحرير الا للنساء: 103: 64: فصل في الولائم المندوبة وهي تسع: 103: 65: وندب في الاكل سننه العشر: 106: 66: في ذم الشبع وندب تقديم الطعام الشهي للضيف. الأصل في استعمال جميع أنواع الآنية الجواز إلا ما ورد الدليل بتحريمه. 1ـ في الأكل والشرب 2ـ في غير الأكل والشرب. المسألة الأولى في الأكل والشرب . لا يجوز استعمال آنية الذهب والفضة في الأكل والشرب
رابعاً: حكم إتلاف آنية الذّهب والفضّة:. 17 - من يرى جواز اقتناء أواني الذّهب والفضّة يرى أنّ إتلافها موجب للضّمان. أمّا على القول بعدم الجواز فإنّ إتلافها لا يوجب ضمان الصّنعة إن كان. لا يجوز أن يؤخذ فيها أوانٍ من الذهب والفضة للأكل والشرب ، وبالتالي فإن الوضوء والاستحمام حرمان بالنص والاتفاق ، وقد ثبت بصلاحية الله صلى الله عليه وسلم ، تحدث: (لا تلبسوا الحرير أو الديباج ، واشربوا في أوعية من الذهب والفضة ، وكُلوا في صحفهم ، لأنهم في الدنيا لكم في الآخرة
يحرم استعمال أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب، ويجوز استعمال غيرهما من الأواني، وقد اختلف الفقهاء في حكم استعمال أواني الذهب والفضة في غير الأكل والشرب، كما اختلفوا في استعمال الإناء المضبب بالذهب والمطلي به ج : ليس لأحد أن يستعمل أواني الذهب والفضة مطلقا ؛ لا للاستعمال ولا للزينة ، والمطلية كذلك ، سواء بذهب أو فضة ؛ (الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 14) لقوله صلى الله عليه وسلم : لا تشربوا في آنية الذهب. في هذا الحديث: أن الأكل أو الشرب في آنية الذهب أو الفضة من كبائر الذنوب. أضف للمفضلة نسخ النص تصميم دعوي باب تحريم استعمال إناء الذهب وإناء الفضة تطريز رياض الصالحي
حكم استعمال انية الذهب والفضة للوضوء سماحة المرجع الديني آية الله السيستاني. مسألة 130: إذا توضأ من إناء الذهب أو الفضة ــ وهو ما لا يجوز استعماله حتى في غير الأكل والشرب على الأحوط لزوماً ــ صح وضؤوه سواء أكان بالاغتراف. سؤال عن استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب أسئلة في الآية ليس للتخصيص وإنما هو للتمثيل بالغالب وما كان مثله فله حكمه. واستعمال آنية الذهب الفضة في الأكل والشرب محرم بالنص.
وتابع: نهى عن ذلك، الرسول ﷺ نهى عن الأكل والشرب في أواني الذهب والفضة، قال: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا -يعني: الكفرة- ولكم في الآخرة وقال عليه الصلاة والسلام: الذي يشرب أو. (1) المعروف بل المتسالم عليه بين الأصحاب حرمة استعمال أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب، وحكي عن الشيخ في الخلاف القول بكراهته(2) وقد حملوا الكراهة في كلامه على الحرمة بقرينة دعواهم الاجماع. هذه المسالة اختلف فيها من يقول بتحريم استعمال أنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب وهم جمهور العلماء أما من يقصر التحريم على الأكل والشرب فقط فأنه يصحح الطهارة منها بلا إثم
في النهي عن استعمال الحق على وجه غير مشروع أو التعسف في استعماله (مقالة - ثقافة ومعرفة) استعمال أواني الذهب والفضة في غير الأكل والشرب (مقالة - موقع الشيخ دبيان محمد الدبيان تعرف على حكم استعمال آنية الذهب والفضة في الوضوء وحكم الآنية غير الجلود على المذهب الشافعي. انتشر في هذه الأيام استعمال آنية الذهب والفضة وخاصة بين الموسرين من الناس بل وصل الأمر عند بعضهم إلى أن يشتري أطقما من المواد الصحية كخلاطات الحمامات أو المسابح أو مواسير المياه أو مساكاتها كلها من الذهب الخالص ولا. النص الوراد في الأكل والشرب، والأكل والشرب حرام بلا إشكال «من شرب في إناء من ذهب أو فضة، فإنما يجرجر في بطنه نارًا من جهنم» [مسلم: 2065] ، «لا تشربوا في آنية الذهب والفضة...فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة» [البخاري: 5633. حكم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب سُئل نوفمبر 27، 2018 بواسطة الدين 0 إجابة 39 مشاهد
حكم اقتناء آنية الذهب والفضة للزينة. السؤال : ما حكم اقتناء آنية مطلية بالذهب أو الفضة لاستخدامها في الزينة، وليس للاستخدام في الأكل أو الشرب الذهب والفضة في غير التحلي بهما فيحرم استعمالها الا لضرورة أو ما رخص فيه الشارع كحلية السيف ففي صحيح مسلم أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار. وأما إحالتكم على ص 224جـ 3 من أضواء البيان فإننا لم نجده في هذه الصفحة وإنما وجدناه في ص 238 منه ، وأطال الكلام فيه إلى ص 250 وليس فيما قال حرف واحد يدل على تحريم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب ، والذي ذكره.
المسألة الثالثة: هي حكم استعمال الذهب والفضة في غير الأكل والشرب, والفرق واضح بين هذه المسألة والتي قبلها, فالتي قبلها آنية تتخذ دون أن يشرب فيها أو يأكل فيها, أما التي بعدها فهي استعمال الذهب. وقد استظهر الفريقان من هذه الأحاديث حرمة استعمال آنية الذهب والفضّة في الجملة، ولكنه وقع الاختلاف في حدود هذه الحرمة ودائرتها من عدّة جهات: ۱- فهل تعمّ الحرمة مطلق اتخاذ الاناء منهما ولو من غير استعمال فيحرم حتى.
الطهارة في آنية الذهب والفضة الخلاف في هذه المسألة إنما يجري على قول من يقول بتحريم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب، أما من يقصر التحريم على الأكل والشرب، فإنه يصحح الطهارة منها بلا إثم، وهذا واضح حكم اتخاذ الأواني المصنوعة من الذهب والفضة حكم اتخاذ أواني الذهب والفضة: استعمال الأواني معناهُ التلبُّس بالانتفاع، بينما الاتخاذ يعني أن يقتنيه دون أن ينتفع به، كأن يتخذه إما للزينة أو لغيرها
فنهى عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة، ونهى عن الأكل في صحافهما، الصحفة تقصد في الغالب للأكل، والصحفة يقدرها الفقهاء، وأهل اللغة، بما يشبع خمسة مثلاً، والقصعة أكبر منها، والله قد ذكر. وهل ينطبق عليه الحديث الذي ينهى عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة المسألة الثانية: حكم استعمال الإناء المُضَبَّب بالذهب والفضة: إن كانت الضبة من الذهب حرم استعمال الإناء مطلقاً؛ لدخوله. جواب حكم استعمال انية الذهب والفضة. الأواني من الذهب والفضة محرمة بالنص والإجماع، وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها حكم استعمال انية الذهب والفضة موقع محتويات. ينابيع تربوية أواني الذهب والفضة يخص الطفل Facebook. تحريم الأكل في آنية الذهب والفضة المحرمات والمنهيات للشيخ بن عثيمين مشروع كبار العلماء Youtub
مقدّمة في تحديد الموضوع. كثيراً ما نجد في الكتب الفقهية والرسائل العملية وفتاوى الفقهاء حكماً بحرمة استعمال أواني الذهب والفضة وحرمة لبس الذهب للرجال، ثمّ يرتّبون على ذلك أحكاماً وضعية متعدّدة مثل الحكم ببطلان. اختلف العلماء في حكم استعمال أواني الذهب والفضة في غير الأكل والشرب، كالادهان، والاكتحال، والتطيب، والوضوء، واتخاذ الأقلام، وأدوات المكتب، ونحوها من الذهب والفضة ما الأصل في حكم اللباس مع. الصفحة الرئيسة / المكتبة الإلكترونية / الشروح / شرح بلوغ المرام (الجزء الأول) لفضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشي [ 408 ] مسالة 11: لا فرق في حرمة الأكل والشرب من آنية الذهب والفضة بين مباشرتهما لفمه أو أخذ اللقمة منهما ووضعها في الفم (475)، بل وكذا إذا وضع ظرف الطعام في الصيني (476) من أحدهما، وكذا إذا وضع الفنجان.
ما هو حكم استعمال انية الذهب والفضة كان قديما يسعى بعض الحكام والسلاطين على امتلاك كل ماهو كؤؤس مصنوعة من الفضة او اوانى مرصعة بالذهب والالما حكم استعمال الذهب والفضة في تزيين البناء يَحرُمُ استِعمالُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ في البناءِ- سواءٌ في السُّقُفِ أو الجُدرانِ أو الأبوابِ- بطِلاءٍ وغَيرِه، وهو مَذهَبُ الشَّافعيَّة (1) ، والحَنابِلة (2) ، واختاره ابنُ با قرار بشأن استعمال أوعية الذهب والفضة - يحرم حكم استعمال الأواني الذهبية والفضية بالإجماع والنص الثابت - صلى الله عليه وسلم - تحدث: لا تشربوا ولا تأكلوا في أوعية من ذهب وفضة ، لأنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
3 ـ حكم ما لو تردد الدم الذي رؤي في الثوب بين كونه مما عفي عنه أو من دم الحيض ونحوه 4 ـ حكم ما لو اجتمع الدم وتراكم بعضه على بعض; 5 ـ حكم ما لو تفشى الدم من أحد جانبي الثوب إلى الآخ وذكر أنه لابد من أن تكون نسبة الطلاء للآنية شئ بسيط ولا ينبغي أن يزيد عن هذه النسبة وإلا ندخل في المحرمات التي نهى عنها النبي بشأن الأكل في آنية الذهب والفضة. حكم الأواني المطلية بالذهب أو الفض الأواني المطلية بالذهب أو الفضة ما حكم استعمال الأواني المطلية بالذهب أو الفضة؟ي .أ- العين تقول اللجنة الدائمة للفتوى في الشارقة: اتفق الفقهاء على تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة، استدلالاً بقوله صلى الله عليه. حكم استعمال تليفون مطلي بالذهب وكيفية التخلص منه لدي هاتف مطلي بالذهب كنت أعلم أنه حرام ولكني اشتريته وندمت على ذلك والآن أريد أن أرضي الله عز وجل فكيف أتصرف فيه وهل أحرقه ومع ذلك أقول يحرم حرقه فقد دفع فيه مال وهل.
الفقه الميسر ٥. Sections of this page. Accessibility Hel تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه. • حكم استعمال أواني الذهب والفضة: يحرم على الرجال والنساء الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة، وجميع أنواع الاستعمال إلا التحلي للنساء، والفضة للرجال، وما له ضرورة كسن من ذهب ونحوه حكم استعمال آنية الذهب والفضة من الأحكام المعاصرة التي يبحث عنها كثير من الناس ، حيث يُعرّف الحكم الشرعي بأنه كلام الله تعالى في تصرفات المكلفين بالاختيار والتنازل والتنازل يقول: (فإنه يحرم اتخاذه واستعمالها ولو على أنثى، وتصح الطهارة منها)، منين؟طلبة: من آنية الذهب والفضة. طالب: من المُضَبَّب. الشيخ: لا، من الآنية، من آنية الذهب والفضة؛ يعني: لو كان الإنسان جاعلًا له للوضوء فقط إناءً من ذهب.
يجوز استعمال جميع الأواني في الأكل والشرب وسائر الاستعمال، إذا كانت طاهرة مباحة، ولو كانت ثمينة، لبقائها على الأصل وهو الإباحة، ما عدا آنية الذهب والفضة، فإنه يحرم الأكل والشرب فيهما خاصة. بَابٌ الْآنِيَةُ سُئِلَ عَنْ أَوَانِي النُّحَاسِ الْمُطَعَّمَةِ بِالْفِضَّةِ - كَالطَّاسَاتِ وَغَيْرِهَا - هَلْ حُكْمُهَا حُكْمُ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ أَمْ لَا ؟
عندنا استعمال خاص في الأكل والشرب الذي جاء به النص، هذا استعمال خاص وجاء فيه حديث حذيفة مرفوعًا: «لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافهما، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة. حكم المصاصة من الذهب والفضة للأطفال: حكم الأكل والشرب من الصبيان في آنية الذهب والفضة: ———————- لا يجوز أن تجعل المصاصة للطفل سواء كان ذكراً.. فإنه حكمه حكم استعمال آنية الذهب ( لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ) متفق على صحته ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( الذي يأكل في إناء الفضة.
وترجيحي لهذا القول بناء على قوة دليله فالنهي عن الأكل والشرب تنبيه على النهي عن استعمال آنية الذهب والفضة في كل شيء ، وهذا من بلاغة الرسول ( فقد اكتفى بالتنبيه على أهم أنواع الاستعمال ؛ لأن. آنية الذهب والفضة أولا: لا يجوز استعمال آنية من الذهب أو الفضة في الأكل أو الشرب؛ لما روى البخاري ومسلم عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنها لهم في. يحرم استعمال أواني الذهب والفضّة في الأكل والشرب، بل يحرم أيضاً استعمالها في الطهارة من الحدث والخبث وغيرها على الأحوط لزوماً، ولا يحرم نفس المأكول والمشروب، ويجوز التزيّن بها وكذا اقتناؤها وبيعها وشراؤها وصياغتها.
الموضوع: كتاب الطهارة - فصل - في احكام الاواني - انية الذهب والفضة (مسألة 12): ذكر بعض العلماء أنه إذا أمر شخص خادمه فصب الچاي من القوري الذهب أو الفضة في الفنجان الفرفوري، وأعطاه شخصا آخر فشرب، فكما أن الخادم والآمر. وفي الحديثين وغيرهما تظهر حرمة الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة، الرجال والنساء في الحكم سواء، ويلحق بالأكل والشرب سائر وجوه الاستعمال من باب أولى. الإناء المضبب: وهو ما فيه لحام من ذهب أو. آنية الذهب والفضة. ينتشر في كثير من الفنادق الفارهة والمطاعم الفخمة استخدام الأواني المطلية بالذهب أو الفضة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب إنما يجرجر في بطنه نار جهنم
أحكام الآنية - الدرس الثاني تحدث الشيخ عن حكم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب، ثم تحدث عن حكم اتخاذ آنية الذهب والفضة من غير أكل وشرب واستعمال، ثم تحدث عن حكم الآنية المشتملة على شيء من الذهب والفضة، ثم. الرئيسية » الطهارة » الأواني والدباغ » حكم استعمال انية الذهب والفضة مسألة (17) جمهور العلماء على تحريم اتخاذ آنية الذهب والفضة ولو لم يستعملها وأنه يستوي في ذلك الرجال والنساء ما حكم الكاسات المطلية بالفضة؟ عندي طقم كاسات زجاج لكن الحافة العليا عليها نقش بالفضة مش الوان silver pleated هل يجوز الشرب فيها؟ ما كان مطلياً بلون ذهبي أو فضي، وكان هذا اللون ناتجاً عن مواد كيماوية، وليس بذهب أو فضة حقيقين. باب الفأرة تموت في الطعام والشراب ; باب اختلاط الحلال بغيره في الشيء ; باب طعام أهل الذمة ومؤاكلتهم وآنيتهم ; باب ذكر الباغي والعادي ; باب أكل الطين ; باب الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة
من خلال مراجعة كلمات الفقهاء القدماء يتّضح لنا أنّ الفقهاء قبل الشيخ الطوسي يصرّحون بحرمة الأكل والشرب، ولم يتعرّضوا لحكم سائر الاستعمالات.قال الصدوق: «ولا تشرب في آنية الذهب والفضّة» اطلعت على فتواكم الشريفة في استعمال آنية الذهب والفضة الصادرة في الجزء الأول من المجلد [24] من مجلتكم المنار الغراء، وهي لعمري فتوى نفيسة فيها توسيع وتيسير على كثير من المسلمين الذي ابتلوا باستعمال هذين النقدين في. أفضل الأطعمة السريعة في الرياض: طالع 4,060 تعليق من المسافرين على Tripadvisor عن مطاعم الأطعمة السريعة في الرياض حكم استعمال آنية الذهب والفضة والتجارة فيهما. السؤال: هذه رسالة وردتنا من (عبدالرحمن . ف بالتعاون مع زملائى اتعرف الحكمة التى من اجلها حرم استعمال انية الذهب والفضة، من حلول كتاب فقه اول متوسط ف 1. نسعد بزيارتكم في موقع بـيـت الـعـلـم وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات. استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب: حكمه: أجمع العلماء على تحريم استعمال آنية الذهب والفضة في الشرب أو غيره، نقل الإجماع غير واحد من أهل العلم
حكم آنية الذهب والفضة. الحكم: لا يجوز أبدا استعمال آنية الذهب والفضة ولو كانت مموهة بأحدهما تمويها يحصل منه بالعرض على النار شيئ. أما ما لا يحصل منه شيئا فيجوز أرجو منكم إيضاح الحكم الشرعي في استخدام الملاعق والشوك الفضة على موائد المسلمين خ. (2) أخرجه مسلم في كتاب «اللباس والزينة» باب «تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب» حديث (2065) من حديث أم سلمة رضي الله عنها حكم استخدام آنية الذهب والفضة : يحرم على المسلم استعمال أواني الذهب والفضة وكذا مفارش الحرير الخالص وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم {الَّذي يَشْرَبُ في آنِيةِ الذَّهبِ والفِضَّةِ إنَّما.
في حكم الأواني [ 401 ] مسألة 4 : يحرم استعمال أواني الذهب والفضة ( 397 ) في الأكل والشرب والوضوء والغسل وتطهير النجاسات وغيرها من سائر الاستعمالات حتى وضعها ( 398 ). الذهب حلية، وتحتاج المرأة للتزين لزوجها فيجوز للنساء دون عن الرجال، لأنه حلي للزخرفة، هذه من حكمة المرأة والله حتى أن يرتدي الأزواج خيوط ذهبية وفضية، لا يحتاجها الرجال، ولكن تحتاجها النساء أولاً - حكم استعمال أواني الذهب والفضة: يحرم استعمال أواني الذهب والفضة في جميع وجوه الاستعمال: كالوضوء والشرب، إلا لضرورة كأن لم يجد غيرها
عند ذكر استعمال الذهب، فإن هذا الأمر قد يشمل استعمال الذهب كحُلي أو زينة، أو ارتدائه بوجه عام، أو استعماله في الطعام والشراب، سواءً كان آنية مثلًا، أو كان طعامًا في نفسه حكم استعمال آنية أهل الكتاب فهم قد أكلوا في أواني أهل الكتاب حينما قدموا لهم الطعام في أوانيهم فأكلوا، ولا ننسى الشاة المسمومة التي قدمتها المرأة في خيبر، وورد: ( أن يهودياً دعا النبي صلى. (1) قوله ((فِيْ طَهَارَةٍ وَلاَ غَيْرِهَا)) أي يحرم استعمال آنية الذهب والفضة بغرض الوضوء أو الاغتسال منها وفيها وبها كل ذلك لا يجوز. لكن إن استعملها في الطهارة هل تصح طهارته حكم استعمال انية الذهب والفضة في الأكل والشرب وغير ذلك بواسطة: هايدي مصطفى لماذا كانت المصيبة من علامات ارادة الله الخير بالمسل الآْنِيَةُ . محمد أبوالنصر ما المقصود بكلمة الآْنِيَةِ ؟ وما أَحْكَامُ الآْنِيَةِ مِنْ حَيْثُ اسْتِعْمَالُهَا؟ وما حكم آنِيَة الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ؟ وما حكم الآْنِيَةُ الْمُفَضَّضَةُ وَالْمُضَبَّبَةُ.
اختلف العلماء في حكم الأكل والشرب في أواني الذهب والفضة: فقيل: لا يجوز الأكل والشرب فيهما، وحكي إجماعًا، ولا يثبت الإجماع، وهو مذهب الحنفية [1] ، والمالكية [2] ، والشافعية [3] والحنابلة [4] شبكة المعارف الاسلامية (براق الباحث عن الحقيقة) جامعة بين أصالة المضمون وحداثة الوسيلة لتواكب العصر ملبية الحاجات الثقافية المتنوعة مستلهمة من نهضة الامام الخميني قدس سره,تشمل مواقع عديدة: مجلة بقية الله, المركز.